第五回 封神榜位列本经上品 唐太宗为何青睐阿胶

    话说唐贞观十七年，太子右庶子高季辅上疏论时政得失，太宗皇帝龙颜大悦，赏赐钟乳一剂，嘉奖道：卿进药石之言，所以朕以药石相报。自古道良药苦口良言难听，那太宗皇帝之所以开创不可多得的盛世，原因之一，就是不畏良药，善得良言。

    太宗皇帝不仅不怕，还喜欢搜集，比如阿胶。太宗为了获得真阿胶，不惜动用皇家权威，不惜动用尉迟大将军“官封其井”，但我们并没有回答，真阿胶有何功效，才令太宗皇帝如此兴师动众？

    我们以后会慢慢看到，关于阿胶的主治功效，实际上有一个漫长的认知过程，自汉至今，代有发明，但以明朝的李时珍为集大成者。在此之前，历代医家往往各执一端，在此之后，历代医家更多的是补充发挥。

    《神农本草经》是本草的开山之作，是本草的封神榜。它开宗明义，把药品分为上中下三品，其中阿胶就是本经上品，久服可“轻身益气”，这是药典里至高无上的称号。

    为什么久服可“轻身益气”呢？《神农本草经》在阿胶的主治项目下说，主治“心腹内崩，劳极洒洒，如疟状，腰腹痛，四肢酸痛，女子下血，安胎。”

    对现代人来说，这些纲领性的语录如同天书，我们暂且不去理它，先理一理唐代医家对阿胶的认识。所谓与事俱进，对阿胶，每一代人都会有自己的理解，这些理解会成为当时的主流意见。正如今天我们大多说人认为阿胶是补血圣药一样，自有它的偏颇，却也自有它的道理。

    在唐代，陈藏器发明道，“诸胶皆主风、止泻、补虚，而驴皮胶主风为最”。作为当时的主流意见，自然也左右了唐代的消费心理。

    大家都知道，驴那畜生，可不是个柔懦的主子，性如烈火好发脾气，任劳而不任怨，孰料经那东阿地下水一浸润，居然痛改前非，丝毫无刁蛮脾气，反而踏踏实实做起“主风、止泻、补虚”的工作。

    说道风邪，大凡中风口噤失语，热风瘫痪麻痹，到产后风虚，风牙肿痛，落枕硬脖子腰腿痛，都是活跃在我们身边的常见症候。按陈藏器的发明，阿胶绝不推辞，照单全收，活脱脱一位常年忘我工作在医疗第一线的资深女护士长，任劳任怨。
想那太宗皇帝，率众人南征北战，经历了多少风雨，身体自然也落下了不少小毛病，其中风症断断是少不了的。在那份主风清单里，老年人几率显然更高。

    所以唐太宗对他的文臣武将真是宅心仁厚，垄断那东阿阿胶，除自我享用外，分赐给文臣武将，用意果然意味深长。《皇帝内经》上说，“诸掉风悬，皆属于肝”。想那朝堂之上，原是文武群臣争权夺利的厮杀之地，一片聒噪之声，怎能不肝火旺盛，虚火升腾，中风几率大增。

    阿胶心怀慈悲，帮助那帮大老爷们沉下燥气，补其虚弱，消掉那有名或无名的肝火，就象消掉那驴脾气，也变的任劳任怨起来。

    所以后代李时珍指出，阿胶单方可治瘫痪偏风以及老人便密，说的更加明确。